Աղբիւր՝ www.yerkir.am

 

Թուրքիայի հիւսիս-արեւմտեան Էսքիշեհիր քաղաքում ապրող ադրբեջանցիները փողոց են դուրս եկել՝ բողոքելու հայ-ադրբեջանական սահմանին տեղի ունեցող մարտերից։ Բողոքի երթի միջոցով նրանք իրենց դժգոհութիւնն են յայտնել հայկական զինւած ուժերի գործողութիւնների կապակցութեամբ. ermenihaber.am-ի փոխանցմամբ՝ յայտնում է Yerkir.am-ը:

Թուրքիայի նախագահ Էրդողանի խօսափող համարւող մերձիշխանական «Sabah» օրաթերթի էլկայքի տեղեկացմամբ՝ բողոքի երթին մասնակցել է շուրջ 150 մարդ, հիմնականում թուրքաբնակ ադրբեջանցիներ, ինչպէս նաեւ Թուրքիայի քաղաքացիներ եւ Թուրքիայում ուսանող օտարերկրացիներ։

Բողոքի յիշեալ երթը կազմակերպել է «Էսքիշեհիրի ադրբեջանական միութիւնը», որի ղեկավար Ջաւիդ Այդընը երթի աւարտին տւել է մամուլի ասուլիս եւ կրկնել թուրք-ադրբեջանական հիմնազուրկ թեզերը՝ կապւած Ղարաբաղի եւ հայկական այլ պատմական հողերի հետ։ Այդընը շեշտել է նաեւ, թէ հայկական լոբբիստական ուժերը աշխարհով մէկ հակաթուրքական արշաւներ են իրականացնում։

Բողոքի երթի մասնակիցները վանկարկել են հակահայկական լոզունգներ եւ հնչեցրել Հայաստանի դէմ ուղղւած կոչեր։

 

 

 

Աղբիւր՝ www.asbarez.com

 

Հակառակ անցնող Դեկտեմբերին, Բանտարկեալներու ազատ արձակման խորհուրդին՝ Համբիկ Սասունեանը ազատ արձակելու ի նպաստ առած որոշումին, Երեքշաբթի, 26 Մայիսին, նահանգապետ Կեւըն Նիւսըմ, մերժելով խորհուրդին որոշումը՝ արգելակեց Սասունեանի ազատ արձակումը:

Իր որոշումին երկարապատում բացատրութեան մէջ, Նիւսըմ, ընդունելով հանդերձ, որ անցնող տասնամեակներուն Սասունեան լուրջ քայլեր առած է վերականգնելու համար իր վարքը՝ ան տակաւին չի հաւատար, որ Սասունեան պատրաստ է  ազատ արձակուելու:

«Կը գնահատեմ Սասունեանը՝ բանտին մէջ իր վարքը բարելաւելու թափած ճիգերուն համար, բայց գոյութիւն ունին աւելի ծանրակշիռ ժխտական հանգամանքներ, որոնք Սասունեանը անատակ կը դարձնեն ազատ արձակուելու», կ’ըսուի Երեքշաբթի օր «Ասպարէզ»ի ձեռք բերած Նիւսըմի նամակին մէջ:

«Իմ համազումը այն է, որ Սասունեան տակաւին չէ կրցած  բաւարար ժամանակի վրայ ապացուցել անհրաժեշտ հմտութիւններու եւ ատակութեան զարգացումը եւ անոնց իւրացումը: Մասնաւորաբար մտահոգուած եմ. որ Սասունեան շարունակաբար կը թերագնահատէ իրմէ պահանջուած աչալրջութիւնը, ներկայիս եւ ապագային՝  հետեւողականօրէն գործելու օրէնքի պահպանման եւ նոյնիսկ անուղղակիօրէն բռնութիւն հրահրելէ խուսափելու վարքագիծով», նամակին մէջ կ՛աւելցնէ Նիւսըմ:

Նիւսըմ կ՛եզրափակէ իր որոշումը՝ ըսելով «Քննելէ եւ նկատի ունենալէ ետք արձանագրուած փաստերը, համոզուած եմ որ Սասունեան յաւելեալ աշխատանք պէտք է տանի ապահով ձեւով ազատ արձակուելէ առաջ, հետեւաբար, կը գտնեմ, որ ան տակաւին վտանգ կը հանդիսանայ հասարակութեան, եթէ ազատ արձակուի եւ կը բեկանեմ խորհուրդին որոշումը՝ ազատ արձակելու Սասունեանը»:

«Մեծապէս յուսախաբ ենք նահանգապետ Նիւսըմի որոշումէն՝ մերժելու Ազատ արձակման խոհուրդի յանձնարարութիւնը եւ ընտրելու մերժումը Համբիկ Սասունեանի ազատութեան, որուն արժանի է ան», նահանգապետին որոշումին հրապարակումէն անմիջապէս ետք «Ասպարէզ»ին ըսաւ Համբիկ Սասունեանի պաշտպան յանձանխումբի խօսնակը:

«Բանտին մէջ անցուցած տասնամեակներուն ընթացքին, Համբիկը առած է բոլոր երեւակայելի քայլերը իր վարքը վերականգնելու համար եւ դարձած օրինակելի բանտարկեալ մը, փաստ մը՝ որ նոյնիսկ նահանգապետ Նիւսըմ ընդունած է իր որոշումին մէջ: Կը յուսանք, որ նախորդ անգամներուն նման նահանգապետը տեղի տուած չէ թրքական կառավարութեան ճնշումներուն՝ Սպիտակ տունը գործածելով իր նպատակներուն համար» աւելցուց Սասունեանի պաշտպան յանձնախումբի խօսնակը:

«Մտահոգ ենք, որ աւելի շատ կարեւորութիւն տրուած է անարդարանալի պատճառաբանութիւններու, քան՝ նահանգապետին վարկանիշը մարդկային իրաւունքներու գծով անորմէ ակնկալուած փորձառութեան հիման վրայ» ըսաւ խօսնակը՝ աւելցնելով, որ յանձնախումբը պիտի շարունակէ իր աշխատանքները եւ Սասունեանի ազատ արձակման համար պիտի փնտռէ այլ ճանապարհներ:

Յայտնենք որ Համբիկ Սասունեան 2016ին եւս ստացած էր ազատ արձակման յանձնարարական, որ սակայն մերժուեցաւ այդ ժամանակուան նահանգապետ Ճերի Պրաունի կողմէ: Պրաուն օրին յիշած էր Սասունեանի ազատ արձակման հակառակող նամակները, զորս ստացած էր արտաքին գործոց նախարար Ռեքս Թիլըրսընէն եւ ընդհանուր դատախազ Ճեֆ Սեշընէն:

Նշենք նաեւ, որ Սասունեան ցկեանս բանտարկութեան դատապարտուած էր 1984ին, մեղադրուելէ ետք երկու տարի առաջ՝ 1982ին, Լոս Անճելըսի մէջ թուրք հիւպատոս Քեմալ Արիքանը սպաննելու յանցանքով: 2002ին, դաշնակցային դատարանը, վերաքննելով բանտարկութեան պարագան՝ ազատ արձակուելու դիմումի կարելիութիւնը ընձեռած էր Սասունեանին, նուազագոյնը 25 տարուան բանտարկութենէ ետք: Սասունեան դարձեալ ազատ արձակուելու դիմումի իրաւունք կը ստանայ 18 ամիս ետք:

 

 

 

 

Աղբիւր՝ www.yerkirmedia.am

 

WhatsApp մեսենջերի հեղինակները կրկնապատկել են աուդիօ եւ վիդէօզանգերի ժամանակ մասնակիցների առաւելագոյն քանակը:

Եթէ նախկինում միաժամանակ աուդիօ կամ վիդէօզանգերին կարող էր մասնակցել 4 մարդ, ապա այժմ այդ թիւը հասել է 8-ի:

Նոր սահմանաչափը դեռեւս հասանելի է միայն iOS և Android օպերացիոն համակարգերում առկայ մեսենջերի տեստային տարբերակում:

Աուդիօ եւ վիդէօոզանգի ընթացքում մասնակիցներին աւելացնելու գործընթացը մնացել է նոյնը. անհրաժեշտ է նոր խմբային զանգ ստեղծելու կոճակը սեղմել, ապա ընտրել ձեւաչափը (աուդիօ կամ վիդէօ) եւ աւելացնել օգտատէրերին:

 

 

Աղբիւր՝ www.yerkir.am

 

20-րդ դարի թուրք յայտնի բանաստեղծ, փիլիսոփայ եւ լեզւաբան Ռըզա Թեւֆիքը 1926 թ. հանդէս է եկել թուրքական այբուբենը (արաբատառ) հայատառով փոխարինելու առաջարկութեամբ. յայտնում է bolsahays.com կայքը։

Թուրքիայի Հանրապետութեան հիմնադրումից յետոյ Մուսթաֆա Քեմալ Աթաթուրքը նախաձեռնեց լեզւի բարեփոխումները։ Բարեփոխումների նպատակը հասարակ բնակչութեան համար անհասկանալի օսմաներէնը աւելի պարզ թուրքերէնով փոխարինելն էր, որի շրջանակներում էլ պէտք է փոխւէր նաեւ աւելի բարդ արաբատառ այբուբենը։ Նոր այբուբենի քննարկումների ժամանակ էլ թուրք բանաստեղծը հանդէս եկաւ նման առաջարկով։ Մօտ մէկ դար առաջ արւած առաջարկը մինչ օրս քննարկումների առարկայ է Թուրքիայում։

1926 թ. Սաբիհ Շեւքեթին ուղղւած նամակում Թեւֆիքը նշում էր, որ թուրքերէնի համար ամենայարմար այբուբենը հայկականն է, որն արտայայտում է թուրքերէնի բոլոր հնչիւնները։

Կայքը վերջում հարցադրում է անում, թէ Թեւֆիքի այս առաջարկի նպատակն արդեօ՞ք թուրքերէնի համար աւելի յարմար այբուբեն գտնելն էր, թէ պարզապէս արաբերէն այբուբենը պահպանելը (արաբերէնի փոխարէն լատինատառ այբուբենի գործածութեան որոշումը միանշանակ չէր ընդունւել աշխարհիկ, բայց մուսուլման բնակչութիւն ունեցող  Թուրքիայում)։

Յիշեցնենք, որ Օսմանեան կայսրութեան վերջին տարիներին Կրթութեան նախարար աշխատած Ռըզա Թեւֆիքը Սեւրի պայմանագիրը ստորագրած թուրք գործիչներից էր, որի հետեւանքով արտաքսւել էր Թուրքիայից։

Ի դէպ՝  1928-32 թթ. թուրքերէնում տեղի ունեցած լեզւական բարեփոխումների «ճարտարապետը» Յակոբ Մարթաեանն է (Դիլաչար)։


 

Աղբիւր՝ www.yerkir.am

 

Ադրբեջանի չի դադարում հերթական ցինիկ և ստոր միջոցներով տարածել իր կեղծ քարոզչութիւնը: Այս անգամ Ադրբեջանը որոշել է Բաքւի կենտրոնում գտնւող հայկական Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ եկեղեցում բացել ադրբեջանական հերթական կեղծ քարոզչութեան՝ այսպէս կոչւած «Խոջալուի ցեղասպանութեան» թանգարան. յայտնում է Yerkir.am-ը՝ ադրբեջանական aznews.tv-ի յղումով:

Թանգարանը գործելու է ամէն օր: Արդէն թռուցիկներ են ստեղծւել՝ գովազդելով «նորաբաց թանգարանը»: «Թանգարանում հայերի կողմից պատմութեան ընթացքում Ադրբեջանի տարածքում իրականացրած ցեղասպանութիւնների վերաբերեալ լուսանկարներ, արխիւային փաստաթղթեր և այլ տեղեկութիւններ են ցուցադրւում», - գրւած է թռուցիկի վրայ:

Նշենք, որ Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ եկեղեցին 1903 թ., սակայն կողոպտւել 1918 թ.՝ թուրքական զօրքերի կողմից Բաքւի գրաւումից յետոյ: Մինչև Արցախեան պատերազմ գործած եկեղեցին ողջ Ադրբեջանի տարածքում միակ գործող հայկական եկեղեցին էր: Հակահայկական քաղաքականութեան ահագնացման ֆոնին եկեղեցին հրդեհւում է: Առանց խաչ մնացած եկեղեցին օգտագործւում էր որպէս գրադարան: 2010 թ. Բաքւում գտնւելու ժամանակ Ամենայն Հայոց կաթողիկոս Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Բ-ն այցելել էր եկեղեցին, հնչեցրել աղօթքներ:

 

 

 

Ցանկացած վարակային հիւանդութիւնից խուսափելու լաւագոյն ճանապարհը վարակւած անձանց հետ շփումը բացառելը կամ կտրուկ սահմանափակելն է: Մասնաւորապէս, դուք կարող էք՝

• Կանոնաւոր կերպով լւանալ ձեր ձեռքերը օճառով, յատկապէս տարբեր մակերեւոյթների կամ կենդանիների հետ շփւելուց յետոյ,

• խուսափել չլւացած ձեռքերով ձեր աչքերին, քթին կամ բերանին հպւելուց,

• խուսափել շնչուղիների հիւանդութեան նշաններ դրսեւորող անձանց հետ սերտ շփումներից,

• մսեղէնը եւ հաւկիթը եփել ամբողջութեամբ,

• փռշտալիս կամ հազալիս բերանը փակել անձեռոցիկով կամ արմունկով:

 

ՍՊԱՀԱՆԻ ՀԱՅՈՑ ԹԵՄԻ
ԹԵՄԱԿԱՆ ԽՈՐՀՈՒՐԴ

Թուրքիոյ մէջ հակահայկական քարոզչութիւն իրականացնող ու Հայոց Ցեղասպանութեան ժխտումով զբաղող կազմակերպութիւններու համացանցային աղբիւրներու ցանկԸ աւելցած է

Թուրքիայի խորհրդարանը կարող է ընդունել Ամերիկայի գաղութացման ընթացքում հնդկացիների ցեղասպանութեան մասին բանաձևը

Փարիզի հիւսիսում յարձակում է կատարւել Սամուէլ-Մուրադեան հայկական վարժարանի վրայ

Բէյրութում մահացել է Մեծի Տանն Կիլիկիոյ Ն.Ս.Օ.Տ.Տ.  Արամ Ա Կաթողիկոսի մայրը

Ինչպէս քանիցս հրատարակած ենք, Թուրքիոյ մէջ շատ ծանր հակազդեցութիւններու տեղի տուաւ Սողոմոն Թէհլիրեանի այն արձանը որ բացուեցաւ Հայաստանի մէջ